時間：2023-03-08 15:37:00
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近年來的中考?xì)v史都采用開卷考試的方法，可為什么同學(xué)們看著書抄，還考不了高分呢？事實(shí)告訴我們：歷史試題綜合性非常強(qiáng)，學(xué)生必須要充分理解歷史知識，把握歷史關(guān)鍵的知識點(diǎn)，利用材料捕捉歷史面貌，才能答對試題，獲得高分。如果對歷史事件一知半解，張冠李戴，想當(dāng)然或者是時間混淆、朝代次序先后顛倒，那是不行的。古今中外幾千年的歷史濃縮到一張?jiān)嚲砩?，即便是翻書也是找不到現(xiàn)成的答案也是必然的。
從目前的中招考試來看，中考時歷史占50分，所以說學(xué)生要想提高總成績，重視歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)很有必要的，“七減一，可能等于零?！边@是顯而易見的道理。
幾年來，我對歷屆學(xué)生中考成績反復(fù)研究發(fā)現(xiàn)：重視歷史學(xué)習(xí)，歷史成績好的學(xué)生，相對來說他們的語文、政治成績也相當(dāng)?shù)牟诲e。這是因?yàn)闅v史知識可以幫助學(xué)生更深刻地理解語文中文章的時代特征，作者的創(chuàng)作背景，也可以幫助學(xué)生更理性、更全面、更深刻地分析政治的綜合試題。
怎樣才能學(xué)好歷史呢？仁者見仁智者見智，每位教育工作者也許都有自己的一套理念。我的一些心得體會是：
其一、記準(zhǔn)關(guān)鍵詞。什么是歷史？歷史就是發(fā)生在過去的對人類有重大影響的事、人或遺跡等，歷史離我們很遠(yuǎn)，又貼得我們很近。她好比一個碩大無比的萬花筒，色彩斑斕、千變?nèi)f化。為了讓學(xué)生對那些陳年往事去審視、去感知、去硬記，說實(shí)在的這太為難孩子們了，畢竟我們面對的是十幾歲的娃娃。如果能激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓學(xué)生學(xué)歷史就像聽故事一樣，只要記住過去某個時間、某個地點(diǎn)、某人做了某件事，某件事對歷史有什么影響就行了，再讓學(xué)生從歷史事件、歷史人物、歷史故事中尋找自己感興趣的事，那么歷史課就會生動活潑起來。比如，公元前221年秦王嬴政統(tǒng)一全國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來紛戰(zhàn)的局面。在記清楚時間、地點(diǎn)、人物、事件等關(guān)鍵詞后，可誘導(dǎo)學(xué)生帶著思考進(jìn)一步學(xué)習(xí)。秦王嬴政為什么能夠統(tǒng)一全國？他是怎樣統(tǒng)一的？統(tǒng)一以后他是怎么治理這個國家的？哪些措施的采用對后世影響很大？又有什么影響？這樣的問題環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生學(xué)起來一點(diǎn)不會覺得枯燥；如果他們想到了其中的一點(diǎn)，就連帶好幾個問題。
任何學(xué)科學(xué)會一點(diǎn)不難，想學(xué)精、學(xué)透都要付出一定的努力，歷史學(xué)科也不例外。如歷史大件年表、歷史人物、歷史事件等，學(xué)生必須記牢記準(zhǔn)。老師可以把教材當(dāng)工具來教課，但不僅僅是教教材，利用教材現(xiàn)在的事件，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己的需要，利己利用教材發(fā)掘歷史信息。從這些信息中獲得自己想得到的歷史知識。如：李世民（唐太宗）626年繼皇位，改年號為貞觀（627—649）貞觀之治，善于納諫，民族關(guān)系改善，開放交流，環(huán)環(huán)相扣又各自為題。
其二、讓學(xué)生課堂動腦也要讓學(xué)生在課堂上動手，制作表格、知識樹、知識花等，來簡化課本中難理解、難記憶的知識點(diǎn)。如文化生活可以畫知識結(jié)構(gòu)圖從衣、食、住、行方面進(jìn)行描述；詩歌、音樂、散文、舞蹈、小說、衛(wèi)生、體育等用知識樹來說明；清疆域圖可用知識花“*”來標(biāo)注等。
為了提高歷史課的興趣性，學(xué)生也可以在老師的指導(dǎo)下，自編一些順口溜以加強(qiáng)記憶：如記憶戰(zhàn)國七雄的位置；“齊在東、楚在南、秦在西、燕在北，居在中間趙魏韓”。北魏孝文帝改革的內(nèi)容：漢化政策有學(xué)漢語、改官制、改姓氏、通婚姻、穿漢服、行漢禮等。
其三、歷史有兩個基本要素：時間和空間。學(xué)生將歷史事件的時間記準(zhǔn)后，還需要培養(yǎng)空間感。學(xué)生可以多看歷史地圖，多讀歷史故事，了解歷史事件，知道歷史人物，只有這樣才可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的趣味性，幫助學(xué)生更好地、更直觀地記憶歷史事件與現(xiàn)實(shí)巧妙的有機(jī)結(jié)合。讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)，在趣味中探索，達(dá)到減輕記憶負(fù)擔(dān)，減少學(xué)習(xí)的障礙，從而快樂學(xué)習(xí)歷史知識的目的。
近年來的中考?xì)v史都采用開卷考試的方法，可為什么同學(xué)們看著書抄，還考不了高分呢？事實(shí)告訴我們：歷史試題綜合性非常強(qiáng)，學(xué)生必須要充分理解歷史知識，把握歷史關(guān)鍵的知識點(diǎn)，利用材料捕捉歷史面貌，才能答對試題，獲得高分。如果對歷史事件一知半解，張冠李戴，想當(dāng)然或者是時間混淆、朝代次序先后顛倒，那是不行的。古今中外幾千年的歷史濃縮到一張?jiān)嚲砩希幢闶欠瓡彩钦也坏浆F(xiàn)成的答案也是必然的。
從目前的中招考試來看，中考時歷史占50分，所以說學(xué)生要想提高總成績，重視歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)很有必要的，“七減一，可能等于零?！边@是顯而易見的道理。
幾年來，我對歷屆學(xué)生中考成績反復(fù)研究發(fā)現(xiàn)：重視歷史學(xué)習(xí)，歷史成績好的學(xué)生，相對來說他們的語文、政治成績也相當(dāng)?shù)牟诲e。這是因?yàn)闅v史知識可以幫助學(xué)生更深刻地理解語文中文章的時代特征，作者的創(chuàng)作背景，也可以幫助學(xué)生更理性、更全面、更深刻地分析政治的綜合試題。
怎樣才能學(xué)好歷史呢？仁者見仁智者見智，每位教育工作者也許都有自己的一套理念。我的一些心得體會是：
其一、記準(zhǔn)關(guān)鍵詞。什么是歷史？歷史就是發(fā)生在過去的對人類有重大影響的事、人或遺跡等，歷史離我們很遠(yuǎn)，又貼得我們很近。她好比一個碩大無比的萬花筒，色彩斑斕、千變?nèi)f化。為了讓學(xué)生對那些陳年往事去審視、去感知、去硬記，說實(shí)在的這太為難孩子們了，畢竟我們面對的是十幾歲的娃娃。如果能激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓學(xué)生學(xué)歷史就像聽故事一樣，只要記住過去某個時間、某個地點(diǎn)、某人做了某件事，某件事對歷史有什么影響就行了，再讓學(xué)生從歷史事件、歷史人物、歷史故事中尋找自己感興趣的事，那么歷史課就會生動活潑起來。比如，公元前221年秦王嬴政統(tǒng)一全國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來紛戰(zhàn)的局面。在記清楚時間、地點(diǎn)、人物、事件等關(guān)鍵詞后，可誘導(dǎo)學(xué)生帶著思考進(jìn)一步學(xué)習(xí)。秦王嬴政為什么能夠統(tǒng)一全國？他是怎樣統(tǒng)一的？統(tǒng)一以后他是怎么治理這個國家的？哪些措施的采用對后世影響很大？又有什么影響？這樣的問題環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生學(xué)起來一點(diǎn)不會覺得枯燥；如果他們想到了其中的一點(diǎn)，就連帶好幾個問題。
任何學(xué)科學(xué)會一點(diǎn)不難，想學(xué)精、學(xué)透都要付出一定的努力，歷史學(xué)科也不例外。如歷史大件年表、歷史人物、歷史事件等，學(xué)生必須記牢記準(zhǔn)。老師可以把教材當(dāng)工具來教課，但不僅僅是教教材，利用教材現(xiàn)在的事件，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己的需要，利己利用教材發(fā)掘歷史信息。從這些信息中獲得自己想得到的歷史知識。如:李世民（唐太宗）626年繼皇位，改年號為貞觀（627—649）貞觀之治， 善于納諫，民族關(guān)系改善，開放交流，環(huán)環(huán)相扣又各自為題。
其二、讓學(xué)生課堂動腦也要讓學(xué)生在課堂上動手，制作表格、知識樹、知識花等，來簡化課本中難理解、難記憶的知識點(diǎn)。如文化生活可以畫知識結(jié)構(gòu)圖從衣、食、住、行方面進(jìn)行描述；詩歌、音樂、散文、舞蹈、小說、衛(wèi)生、體育等用知識樹來說明；清疆域圖可用知識花“*”來標(biāo)注等。
為了提高歷史課的興趣性，學(xué)生也可以在老師的指導(dǎo)下，自編一些順口溜以加強(qiáng)記憶：如記憶戰(zhàn)國七雄的位置；“齊在東、楚在南、秦在西、燕在北，居在中間趙魏韓”。北魏孝文帝改革的內(nèi)容：漢化政策有學(xué)漢語、改官制、改姓氏、通婚姻、穿漢服、行漢禮等。
其三、歷史有兩個基本要素：時間和空間。學(xué)生將歷史事件的時間記準(zhǔn)后，還需要培養(yǎng)空間感。學(xué)生可以多看歷史地圖，多讀歷史故事，了解歷史事件，知道歷史人物，只有這樣才可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的趣味性，幫助學(xué)生更好地、更直觀地記憶歷史事件與現(xiàn)實(shí)巧妙的有機(jī)結(jié)合。讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)，在趣味中探索，達(dá)到減輕記憶負(fù)擔(dān)，減少學(xué)習(xí)的障礙，從而快樂學(xué)習(xí)歷史知識的目的。
近年來，關(guān)于信息檢索課程建設(shè)及教學(xué)改革的文章不少，對圖書館開展學(xué)科服務(wù)的探討文章也日益增多，但把兩者關(guān)聯(lián)起來分析的論述很少，本文力圖在信息檢索課程建設(shè)及教學(xué)改革與圖書館開展學(xué)科服務(wù)的結(jié)合方面進(jìn)行探索。
一、信息檢索課存在的主要問題
(一) 課程受重視程度不夠
目前，國內(nèi)信息檢索課程內(nèi)容大多是講授數(shù)據(jù)庫利用方面的內(nèi)容和方法這方面的教學(xué)內(nèi)容，對實(shí)踐教學(xué)較少涉及，不夠重視，表明了我國高校信息課程改革還停留在課堂教學(xué)內(nèi)容和方法的層面。[1]
信息檢索課程地位不高，學(xué)校不夠重視，在大數(shù)據(jù)背景下，信息課程建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在時代的發(fā)展的后面。
目前大部分高校信息檢索課是作為公選課開設(shè)的，課程隨意性比較大，上課時間經(jīng)常放到周六、周日，會受到學(xué)生因要參加英語等級考試、計(jì)算機(jī)等級考試等各種考試的影響，上課出勤率無法保障。[2]
(二)教學(xué)模式單一，課程設(shè)計(jì)存在嚴(yán)重缺陷
教師課堂講授仍是主要的教學(xué)模式，學(xué)生接受知識，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱。信息檢索課一般以公共選修課形式開課，學(xué)生選修率低，學(xué)生來自不同院系、不同專業(yè)，也就是說，大學(xué)各個階段的學(xué)生都能選修這門課程。由于學(xué)生學(xué)業(yè)層次不同、專業(yè)不同，他們對信息檢索的需求也會不同，這給任課教師在課程設(shè)計(jì)上、課程教學(xué)帶來了不少壓力，為完成教學(xué)任務(wù)，教師在理論教學(xué)與實(shí)踐指導(dǎo)完全一樣，很難做到分類指導(dǎo)，因需施教。[2]造成了在教學(xué)方式上只重共性，不重個性。提高教學(xué)質(zhì)量，要求教師把大量的時間用到課程設(shè)計(jì)、課程教學(xué)中，而目前我國高校普遍存在強(qiáng)調(diào)論文、課題、經(jīng)費(fèi)的現(xiàn)狀，不少教師在課程設(shè)計(jì)、課程教學(xué)方面花費(fèi)精力較少，影響了教學(xué)質(zhì)量提高。
(三)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性意識淡薄
學(xué)生自覺利用信息的意識比較薄弱，學(xué)習(xí)熱情不高，對自己專業(yè)的學(xué)術(shù)動態(tài)關(guān)注不夠，存在比較嚴(yán)重的拿學(xué)分思想，對于信息檢索課程，很多學(xué)生沒有認(rèn)識到其重要性，不能體會這門課程對提高自己綜合素質(zhì)有多大的幫助; 現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長的這一代孩子，不少具有一定的檢索技能，覺得這門課程是多余的，信息檢索自己就可以學(xué)會。[2]
(四)教材存在的問題
教學(xué)內(nèi)容和教材相對陳舊，專業(yè)針對性不強(qiáng)。根據(jù)讀秀學(xué)術(shù)搜索統(tǒng)計(jì)，按“文獻(xiàn)檢索”書名一詞檢得中文圖書831種，按“信息檢索”書名一詞檢得中文圖書1076種。教材眾多，但信息檢索課程的教學(xué)內(nèi)容和教材跟不上時展的步伐，教材主要是介紹檢索理論和基本檢索技巧，課程教學(xué)與學(xué)生專業(yè)聯(lián)系不夠緊密，學(xué)科針對性不強(qiáng)。[3]
(五)課程考核存在的問題
科學(xué)、合理的課程考核方式是評估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的考試方法很多是筆試，考題側(cè)重于檢索基礎(chǔ)理論和檢索技巧的考核， 題型有填空、判斷、簡答、論述等項(xiàng)目，只要背熟課本及課堂筆記就容易獲得高分，對學(xué)生是否真正掌握了信息獲取能力和信息分析能力考查不出來。[4]
(六)專業(yè)師資隊(duì)伍缺乏的問題
目前我國高校信息檢索課程開設(shè)有兩種情況，大部分由圖書館的圖書館員負(fù)責(zé)開設(shè)，部分由院系的專業(yè)教師負(fù)責(zé)開設(shè)。目前國內(nèi)圖書館員沒有像醫(yī)生那樣嚴(yán)格從醫(yī)資格準(zhǔn)入制度和嚴(yán)格的從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，缺乏具有較深學(xué)科背景和良好信息檢索能力的人才。[5]
二、信息檢索課程服務(wù)學(xué)科建設(shè)改革的對策
學(xué)科服務(wù)是圖書館界的一種先進(jìn)的辦館理念和全新服務(wù)模式。1998年清華大學(xué)圖書館成為國內(nèi)最先引進(jìn)學(xué)科館員制度的圖書館，2006年，中國科學(xué)院國家科學(xué)圖書館開始實(shí)施“融入一線、嵌入過程”的新型學(xué)科服務(wù)。此后，不少圖書館也陸續(xù)開展了學(xué)科服務(wù)，學(xué)科服務(wù)的發(fā)展勢頭很猛，然而目前國內(nèi)學(xué)科服務(wù)尚未成熟，服務(wù)水平、質(zhì)量參差不齊，最主要的原因是圖書館缺乏具有學(xué)科背景和文獻(xiàn)檢索能力相結(jié)合的人才，地方高校這方面的人才尤其缺乏，有必要尋找更為有效的途徑解決學(xué)科服務(wù)中存在的許多問題。應(yīng)對信息檢索課程進(jìn)行改革，尋找服務(wù)于學(xué)校的學(xué)科建設(shè)的契合點(diǎn)，見圖1。
(一)更新教學(xué)理念，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式
貫徹實(shí)施“國家大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃”， 改變教學(xué)內(nèi)容，以課題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生自主完成。通過課題導(dǎo)向來構(gòu)建人才培養(yǎng)途徑，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主選擇問題，主動圍繞問題進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，有利于實(shí)現(xiàn)研究與教學(xué)的統(tǒng)一，逐步形成基于課題的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。 [6]
改變教學(xué)內(nèi)容，以課題為導(dǎo)向 。采取理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，把教學(xué)內(nèi)容劃分為幾大知識模塊，見表1，以課題為抓手，促成同學(xué)帶著問題去實(shí)踐。
改變教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式側(cè)重于知識授受，而大學(xué)參與性教學(xué)提倡的是學(xué)生在參與探究中獲得知識、發(fā)展情感以期得到全面的發(fā)展。有三類比較適合學(xué)生參與的大學(xué)教學(xué)方式，即討論參與模式、研究參與模式和實(shí)踐參與模式。[7]泛信息環(huán)境下，當(dāng)前的教學(xué)方式應(yīng)該由教師引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，以一定任務(wù)來驅(qū)動學(xué)生進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)。[5]課堂教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生提問題為主，注意互動討論。為了提高學(xué)生的興趣，教學(xué)時盡量舉一些學(xué)生身邊的例子說明各個知識點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生思考問題。
加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。課題始終貫穿整個教學(xué)過程，實(shí)踐課教學(xué)在圖書館、QQ群講授與演練。實(shí)踐教學(xué)部分還采用編寫檢索題目，要求學(xué)生利用各種所學(xué)的手段解決問題，提交檢索報(bào)告，隨時根據(jù)學(xué)生在實(shí)習(xí)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行答疑。
整個教學(xué)過程中，將本課程的講義和課件放在QQ群上，要求學(xué)生通過遠(yuǎn)程下載的方式來學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，平時的作業(yè)要求做成電子版，并用 E-mail、ftp、微信等方式進(jìn)行提交，有意識地鍛煉學(xué)生的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力和獲取資源的能力。在大數(shù)據(jù)背景下，信息課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)流程、方法等發(fā)生了很大的變化，課堂獲取知識的重要性下降，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)利用慕課、精品課程、公開課、專題論壇等豐富資源，按自身的需求自主學(xué)習(xí)、閱讀。教師利用 QQ群、微信、飛信、微博等平臺與學(xué)生進(jìn)行交流，分享信息資料，增強(qiáng)師生的互動和學(xué)生彼此間的協(xié)作。 [3]
改變課程考核方式。采取調(diào)研報(bào)告或文獻(xiàn)綜述作為考核方式，見圖2。
將學(xué)科特色融入信息素質(zhì)教育。把同學(xué)根據(jù)課題、問題或興趣愛好進(jìn)行分組，每組成員最多5人，少則3人，分組后每人提出1-3個本人關(guān)注的與信息素養(yǎng)有關(guān)的生活、學(xué)習(xí)問題，之后分組認(rèn)領(lǐng)并討論，然后派代表回答，沒有認(rèn)領(lǐng)的問題師生共同關(guān)注討論。要求全體同學(xué)真名加入QQ群，方便課后學(xué)習(xí)討論。每個同學(xué)獨(dú)自完成1份PPT作業(yè)，內(nèi)容包含：個人簡介、家鄉(xiāng)風(fēng)土人情、信息檢索與利用課程學(xué)習(xí)的心得體會，畢業(yè)班學(xué)生結(jié)合畢業(yè)論文選題，提高檢索能力和運(yùn)用信息解決問題能力，寫下自我信息素養(yǎng)提高的總結(jié)。每組成員根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)選擇課題，完成所選課題的檢索報(bào)告。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好、知識能力選題，獨(dú)立完成課題報(bào)告，也可以自愿組成小組，共同查找資料、匯總與整理資料、以小組團(tuán)隊(duì)的形式合作完成課題報(bào)告。
通過課題報(bào)告的形式，一方面能激發(fā)學(xué)生對專業(yè)領(lǐng)域的研究興趣，大大提高學(xué)習(xí)的主觀能動性;一方面獲得了信息檢索、信息利用等技巧，為今后的科研活動打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);小組團(tuán)體合作方式讓學(xué)生增強(qiáng)了分工協(xié)作精神，鍛煉了自己在團(tuán)隊(duì)中解決問題的能力;增強(qiáng)自信，充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)與想法，利于創(chuàng)新能力的養(yǎng)成。[8]
(二)整理課題，建設(shè)學(xué)科專業(yè)數(shù)據(jù)庫
依托互聯(lián)網(wǎng)，通過信息課程對學(xué)校有特色的學(xué)科作資料的收集整理，利用學(xué)科平臺將收集起來的資料進(jìn)行資源梳理、集中整合、規(guī)范共享。通過教學(xué)實(shí)踐活動，根據(jù)課題內(nèi)容進(jìn)行分類，逐步建設(shè)學(xué)科專業(yè)數(shù)據(jù)庫，既提升學(xué)生自主的專業(yè)學(xué)習(xí)和科研能力，又促進(jìn)學(xué)科建設(shè)。
龍巖學(xué)院圖書館利用購買的LDSP圖書館學(xué)科服務(wù)平臺，圍繞學(xué)校最具特色的紅色文化、客家文化品牌，廣泛收集這兩方面的資料，幫助用戶利用好各類電子資源，以專業(yè)的素養(yǎng)面向用戶開展多樣的個性化服務(wù)。前幾年開設(shè)信息檢索課時，布置作業(yè)讓學(xué)生結(jié)合自己專業(yè)來收集有地方特色的資料，一方面通過學(xué)生更廣泛搜集到紅色文化、客家文化方面的材料。另一方面激發(fā)學(xué)生對本土文化的研究興趣，經(jīng)整理，按課題整理成學(xué)科專業(yè)數(shù)據(jù)庫取得一定成效。
目前龍巖學(xué)院圖書館得到中央財(cái)政項(xiàng)目支持，正在建設(shè)客家文化數(shù)據(jù)庫，通過政協(xié)、文史辦及熱心的同志多方努力，收集了相當(dāng)數(shù)量的客家文化資料，其中不少資料很多是非正式出版物，也比較珍貴。利用北京世紀(jì)超星信息技術(shù)發(fā)展有限責(zé)任公司的客家文化特色庫管理平臺，將225000頁的客家文化書刊、報(bào)紙數(shù)字化，這項(xiàng)工作已經(jīng)完成，對客家文化的研究起著積極的推動作用。就龍巖學(xué)院圖書館來說，客家文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)解決了平臺問題，有了良好的開端，今后還要解決的問題有：
一是資料收集困難問題。這些資料散落在研究團(tuán)體、機(jī)構(gòu)和民間上，需要不少人力去搜集。對策：多與這些團(tuán)體、機(jī)構(gòu)聯(lián)系，加強(qiáng)合作;利用熱心的師生多留意幫忙收集。二是專職建庫人員少問題。對策：通過信息課程把具有一定學(xué)科背景的學(xué)生組織起來，參與建庫工作。三是圖書館與院系合作，構(gòu)建學(xué)科平臺建設(shè)與院系共同建設(shè)專門學(xué)科資源，整合紙質(zhì)資源和數(shù)字資源。數(shù)字資源的整合，主要是做好學(xué)科資源導(dǎo)航工作，在學(xué)科網(wǎng)頁上體現(xiàn)學(xué)科的學(xué)術(shù)動態(tài)、研究熱點(diǎn)，提供學(xué)科資源的使用指南，收集設(shè)置學(xué)科博客、微博的鏈接。
加強(qiáng)與院系合作，信息課程實(shí)施嵌入式教學(xué)，讓具有一定學(xué)科專業(yè)知識的學(xué)生選好課題參與到信息課程教學(xué)中，選題既要緊密結(jié)合實(shí)際，突出地域的特點(diǎn);還要緊密結(jié)合學(xué)科專業(yè)興趣，突出學(xué)術(shù)性。[6]紅色文化是龍巖中心城市文化的靈魂，龍巖學(xué)院圖書館要加強(qiáng)與經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院的合作，在旅游專業(yè)開設(shè)信息課程，課程內(nèi)容要把龍巖的紅色旅游結(jié)合進(jìn)來，讓學(xué)生按課題完成報(bào)告，經(jīng)整理逐步建設(shè)紅色文化數(shù)據(jù)庫。與生命科學(xué)學(xué)院加強(qiáng)合作，跟專業(yè)老師合作，讓學(xué)生在信息課程中參與省級重點(diǎn)學(xué)科——獸醫(yī)學(xué)的學(xué)科導(dǎo)航、學(xué)科百科、學(xué)科博客、學(xué)科動態(tài)等建設(shè)中。
建立信息共享空間，開展學(xué)科服務(wù)。借鑒學(xué)習(xí)上海交大圖書館首創(chuàng)的IC2 創(chuàng)新服務(wù)模式，促使信息素養(yǎng)教育與學(xué)科服務(wù)得到有效的融合。上海交大圖書館提出了“信息共享空間”(Information commons)與“創(chuàng)新社區(qū)”(Innovation community)兩種理念的職能互補(bǔ)和整體優(yōu)化，將信息素養(yǎng)教育當(dāng)作學(xué)科服務(wù)的重要內(nèi)容之一，以滿足讀者的需求為導(dǎo)向，倡導(dǎo)信息素養(yǎng)教育要有多層次、多維度的拓展與創(chuàng)新。[8]
三、結(jié)束語
高校精神文化作為一種隱性教育力量，潛在地影響著大學(xué)生正確倫理觀養(yǎng)成，起著“潤物細(xì)無聲”的作用，是大學(xué)生正確倫理觀形成的重要載體。高校精神文化一般通過辦學(xué)理念、大學(xué)精神、優(yōu)良的校風(fēng)、和諧友愛的人際關(guān)系來營造倫理氛圍以及組織各類典禮和文化活動使大學(xué)生在活動中潛移默化地得到熏陶與洗禮。他們所營造的彌漫、浸染于整個校園的濃厚的服務(wù)與奉獻(xiàn)社會的氛圍、以人為本的人文精神環(huán)境、注重學(xué)術(shù)與科學(xué)的良好風(fēng)氣、勇于改革與批判的創(chuàng)新精神氛圍、和諧友善的人際關(guān)系氛圍以及舉辦的提高科學(xué)文化知識與思想道德的各類典禮和活動具有感化、啟迪大學(xué)生的作用。置身其中，使大學(xué)生在這些氛圍和活動的熏陶、引導(dǎo)、激勵與軟約束的作用下養(yǎng)成關(guān)心社會與集體的社會責(zé)任意識、“仁愛”意識、誠實(shí)守信意識以及勤儉自強(qiáng)的進(jìn)取精神等正確的倫理觀。而高校精神文化建設(shè)的實(shí)施效果有賴于大學(xué)生具備正確的倫理觀，所以大學(xué)生正確倫理觀一旦養(yǎng)成，又可以反過來鞏固高校精神文化建設(shè)的實(shí)施成果。
2當(dāng)前學(xué)生倫理觀存在的問題及高校精神文化建設(shè)歸因
2.1當(dāng)前學(xué)生倫理觀存在的問題
當(dāng)代大學(xué)生是國家的未來建設(shè)者和接班人，他們的倫理觀狀況將直接關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。從總體來看，當(dāng)代大學(xué)生的倫理觀狀況是積極向上的，然而近些年來，大學(xué)生倫理觀存在問題日益增多，筆者通過對國內(nèi)學(xué)者相關(guān)論點(diǎn)的學(xué)習(xí)以及各種資料的搜集發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)生倫理觀存在的問題主要有以下四個：第一，社會責(zé)任意識缺乏。目前，一些大學(xué)生不同程度地存在著人生價(jià)值取向扭曲的問題。一方面，一些大學(xué)生把個人利己主義作為人生價(jià)值取向，重自我價(jià)值、輕社會價(jià)值，當(dāng)個人利益和社會利益發(fā)生沖突時，只關(guān)注個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而忽視社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。另一方面，一些大學(xué)生不能積極融入班集體活動中，他們做任何事情的出發(fā)點(diǎn)都是自己的利益，而不是從集體的角度來思考問題。第二，仁愛思想?yún)T乏。當(dāng)代大學(xué)生身處紛繁復(fù)雜的社會生活，他們中的一部分習(xí)慣于接納社會和他人的關(guān)愛，卻不懂得如何去愛社會和他人。部分大學(xué)生不知感恩、不懂得關(guān)心、理解父母，了解他們的想法、需要等；一些大學(xué)生與教師缺乏溝通、交流，更缺乏對教師的理解與尊重其人格和勞動成果；對待社會上的其他人，部分大學(xué)生不能做到以誠待人、團(tuán)結(jié)互助與關(guān)愛他人。第三，誠信意識有待提高。一些大學(xué)生存在的誠信問題主要表現(xiàn)在弄虛作假嚴(yán)重以及信用意識缺乏。一方面，有些大學(xué)生抄襲作業(yè)、考試作弊、論文剽竊、求職履歷造假以及在評獎評優(yōu)、入黨、競選干部等問題上投機(jī)取巧、以假亂真；另一方面，部分大學(xué)生出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款、惡意拖欠學(xué)費(fèi)以及隨意違反協(xié)議約定等。第四，缺乏勤儉自強(qiáng)的進(jìn)取精神。伴隨著西方的拜金主義和享樂主義席卷校園，相當(dāng)一部分自制能力弱的大學(xué)生未能幸免地傳染上了這一精神病毒。一方面，他們盲目攀比、揮霍浪費(fèi)、追求享樂、不愿刻苦學(xué)習(xí)、去偏遠(yuǎn)地區(qū)工作；另一方面，一些大學(xué)生持有扭曲的拜金主義及享樂主義的婚戀觀，在面對戀愛及婚姻的選擇時，他們首先考慮的是對方的經(jīng)濟(jì)地位等外部條件，而不是其人品或有無上進(jìn)心等內(nèi)在品格。
2.2倫理觀問題的高校精神文化建設(shè)歸因
大學(xué)生倫理觀出現(xiàn)種種問題的原因與社會環(huán)境以及家庭教育的影響、高校倫理觀教育的主渠道之一的顯性課程“兩課”“(政治理論課”和“思想品德課”)教育的失誤不無關(guān)系,而高校精神文化建設(shè)出現(xiàn)的一些問題也是較為重要的原因。第一，缺乏主體性。我國對大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的價(jià)值定位偏重于社會和集體本位，一味以社會和學(xué)校的需要作為培養(yǎng)學(xué)生的唯一標(biāo)尺。因而高校舉辦的諸如“藝術(shù)節(jié)”、“科技節(jié)”等精神文化建設(shè)活動大部分棄置、無視大學(xué)生的情感和心理需求，導(dǎo)致了其在活動中缺乏積極主動性，認(rèn)為此類活動只是學(xué)校的事，與自己利益沒有關(guān)系，甚至還有學(xué)生認(rèn)為參加這些活動是在犧牲自己的利益去迎合學(xué)校的工作。因此這些活動也就失去了開展的意義，不利于大學(xué)生正確倫理觀的養(yǎng)成。第二，缺乏系統(tǒng)性。當(dāng)前，一些高校的精神文化建設(shè)對大學(xué)生的倫理觀養(yǎng)成所開展的活動大部分是零散雜亂的，很少有高校將其列入學(xué)校發(fā)展的規(guī)劃中，沒有確立大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成目標(biāo)、活動形式單一以及活動后沒有及時總結(jié)強(qiáng)化效果，不能做到針對性強(qiáng)、有計(jì)劃、系統(tǒng)性地推進(jìn)實(shí)施。長期以往，這種缺乏系統(tǒng)性建設(shè)的行為不能保證大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的實(shí)效性，也必然會削弱高校精神文化建設(shè)對大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的作用。第三，行動滯后性。隨著中西方政治經(jīng)濟(jì)文化等各方面交流的全面深入，當(dāng)代西方社會思潮對我國大學(xué)生倫理觀產(chǎn)生了新的影響，實(shí)用主義、拜金主義、享樂主義、極端個人主義、自由主義等社會思潮肆虐校園，使大學(xué)生不免面臨倫理選擇的沖突和困惑。而高校精神文化建設(shè)沒有及時預(yù)防與引導(dǎo)大學(xué)生分辨洶涌而來的思潮。另外，伴隨著高校的跨越式發(fā)展和師生規(guī)模的日益劇增，高校管理者和教師對精神文化對倫理觀養(yǎng)成的作用出現(xiàn)了認(rèn)識偏差，如短期內(nèi)看不到效果，認(rèn)為無作用，還有的只看到了壞作用和不良影響，以偏概全地否認(rèn)其積極作用，但又沒有立即采取措施來消除認(rèn)識偏差，而當(dāng)一些自制力差的大學(xué)生出現(xiàn)倫理問題時也沒有馬上行動采取必要的針對性措施來糾正。上述種種行動滯后均阻礙了大學(xué)生正確倫理觀的養(yǎng)成。
3加強(qiáng)高校精神文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生正確倫理觀養(yǎng)成的策略
3.1加強(qiáng)引導(dǎo)，確保大學(xué)生正確倫理觀養(yǎng)成的主體性
高校精神文化內(nèi)容繁多，它的構(gòu)建主體和塑造對象不僅僅包括大學(xué)生，但是大學(xué)生是高校精神文化中的特殊主體，因?yàn)榇髮W(xué)生是高校培養(yǎng)的主要對象，其文化的構(gòu)建要服務(wù)于他們正確倫理觀的養(yǎng)成。因此高校精神文化建設(shè)要確保大學(xué)生正確倫理觀養(yǎng)成的主體性，這就需要高校管理者和教師加強(qiáng)對大學(xué)生的正確引導(dǎo)，逐漸使大學(xué)生成為高校精神文化建設(shè)的積極組織者和參與者，進(jìn)而培養(yǎng)其倫理觀養(yǎng)成的自覺性、能動性與自主性。
第一，喚醒大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的自覺性。高校管理者和教師應(yīng)借助高校精神文化建設(shè)營造的教師辛勤育人與學(xué)生勤學(xué)向上風(fēng)氣的感染和熏陶下，引導(dǎo)大學(xué)生在倫理觀養(yǎng)成過程中掌握“我為什么這樣做”，而不是教學(xué)生“你應(yīng)該如何做”，使大學(xué)生在師生雙向溝通交流中從心理上認(rèn)同并主動接受正確倫理觀的養(yǎng)成不僅僅是作為社會成員必須要做的，更是個人發(fā)展的需要，從而喚醒其倫理觀養(yǎng)成的自覺性。
第二，培養(yǎng)大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的能動性。高校管理者和教師應(yīng)在高校精神文化建設(shè)營造的友善融洽的師生關(guān)系氛圍中引導(dǎo)大學(xué)生中的優(yōu)秀分子成立倫理促進(jìn)協(xié)會，逐漸由教師幕后指導(dǎo)活動過渡到完全放手讓大學(xué)生發(fā)揮能動性，主動、積極獲取與倫理觀養(yǎng)成的相關(guān)的信息，思考、設(shè)計(jì)、組織與管理協(xié)會的各項(xiàng)事宜并主動參與協(xié)會組織的促進(jìn)倫理觀養(yǎng)成的各類典禮和文化活動。
第三，激發(fā)大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的自主性。倫理促進(jìn)協(xié)會的大學(xué)生組織者可以在教師的啟發(fā)和指導(dǎo)下宣揚(yáng)一種自主選擇參與活動和自主創(chuàng)新活動形式的理念來激發(fā)大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的自主性。一方面，大學(xué)生可以根據(jù)自身?xiàng)l件和需要，有計(jì)劃有目的地選擇自己感興趣的活動，獨(dú)立地養(yǎng)成正確的倫理觀；另一方面，大學(xué)生可以向協(xié)會組織者提議他們對倫理觀養(yǎng)成的內(nèi)容、場所、形式等創(chuàng)造性想法，并通過投票決定采納何種倫理觀養(yǎng)成措施。
3.2重視規(guī)劃，確保大學(xué)生正確倫理觀養(yǎng)成的系統(tǒng)性
為了更好地促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成正確的倫理觀，高校精神文化建設(shè)應(yīng)將大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成列入學(xué)校發(fā)展規(guī)劃中，并逐漸形成高校辦學(xué)理念的一部分，重視規(guī)劃，確立大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成目標(biāo)，探索多樣化的倫理養(yǎng)成形式以及重視倫理觀養(yǎng)成的總結(jié)評價(jià)環(huán)節(jié)以增強(qiáng)實(shí)效性，以確保大學(xué)生正確倫理觀養(yǎng)成的系統(tǒng)性。
第一，樹立大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成目標(biāo)。大學(xué)新生可以在開學(xué)典禮、參觀校史館等入學(xué)教育中了解學(xué)校的歷史和輝煌的歷程、優(yōu)秀畢業(yè)生和杰出校友們在社會上取得的突出成就，而這些都會從不同側(cè)面帶給大學(xué)新生強(qiáng)烈的精神震撼，激發(fā)他們樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)、勤奮學(xué)習(xí)。而高校管理者和教師應(yīng)借機(jī)引導(dǎo)大學(xué)新生樹立重責(zé)任、講奉獻(xiàn)、守信用，始終保持勤儉自強(qiáng)的精神和作風(fēng)的目標(biāo)來引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成正確的倫理觀。
第二，探尋多樣化的倫理養(yǎng)成形式。日常生活中，倫理促進(jìn)協(xié)會的大學(xué)生組織者應(yīng)在教師的指導(dǎo)下探索多樣化的倫理養(yǎng)成形式，一般有常規(guī)主題活動式和環(huán)境陶冶式。常規(guī)主題活動式即每年組織一次且每一次活動都會有一個鮮明的倫理主題，使大學(xué)生在活動中養(yǎng)成正確倫理觀。根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生倫理觀的突出問題，如以增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感為主題，可以在八一建軍節(jié)等節(jié)日來臨之日，組織大學(xué)生參加講演會、游覽愛國主義教育基地、開展“紅色旅游”等形式深化大學(xué)生的社會責(zé)任意識；以提高大學(xué)生“仁愛”意識為主題，可以在父親節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)以及三月份學(xué)雷鋒月來臨之際，組織節(jié)日聯(lián)歡、郊游活動、社區(qū)服務(wù)工作等活動來增強(qiáng)大學(xué)生的“仁愛”意識。環(huán)境陶冶式就是通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的倫理環(huán)境對大學(xué)生進(jìn)行隱性的陶冶教育。這種倫理環(huán)境可以通過全體師生共同營造的良好的校風(fēng)、友善的人際關(guān)系等人文環(huán)境的熏陶和軟約束中養(yǎng)成正確的倫理觀。如倫理活動組織者可以鼓勵大學(xué)生創(chuàng)辦當(dāng)今社會倡導(dǎo)的“誠信驛站”即一個全憑學(xué)生自覺付費(fèi)的店鋪來營造校園的倫理氛圍，使大學(xué)生在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中喚起與增強(qiáng)他們的誠信意識。
第三，重視大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的總結(jié)環(huán)節(jié)。為了保證各種類型的活動不流于形式，具有實(shí)效性，大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)持在活動過后及時總結(jié)心得體會并互相交流溝通感想，而倫理促進(jìn)協(xié)會的大學(xué)生組織者應(yīng)在教師指導(dǎo)下科學(xué)地評價(jià)大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成情況，堅(jiān)持自我評價(jià)和群體評價(jià)相結(jié)合，每年評出若干倫理觀養(yǎng)成標(biāo)兵，畢業(yè)時評出三名年度倫理觀養(yǎng)成標(biāo)兵，并建立大學(xué)生倫理檔案，記錄大學(xué)生在校期間倫理觀養(yǎng)成狀況，方便用人單位擇倫理觀優(yōu)者錄用，同時也鞭策大學(xué)生積極主動養(yǎng)成正確的倫理觀與爭做倫理先鋒。
3.3及時行動，確保大學(xué)生正確倫理觀養(yǎng)成的時效性
為了確保高校精神文化建設(shè)對大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的時效性，高校管理者和教師應(yīng)及時預(yù)防與引導(dǎo)大學(xué)生分辨各種社會思潮對其倫理觀養(yǎng)成的影響，及時糾正高校管理者和教師就學(xué)校在規(guī)模擴(kuò)大化過程中產(chǎn)生的高校精神文化建設(shè)對大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成作用的認(rèn)識偏差，當(dāng)大學(xué)生倫理觀出現(xiàn)問題時，立即開展針對其倫理觀問題的專題清除活動。
第一，增強(qiáng)倫理辨別能力。面對社會思潮對大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的消極影響，高校管理者和教師應(yīng)以其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范引導(dǎo)大學(xué)生積累倫理知識，具備敏銳的思維觀察能力，分析國際和國內(nèi)紛繁復(fù)雜的倫理局勢，增強(qiáng)大學(xué)生在倫理是非面前的辨別能力，通過倫理促進(jìn)協(xié)會及時更新倫理觀念與活動，積極傳播與實(shí)踐對大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成有利的社會思潮，認(rèn)識并預(yù)防妨礙大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的社會思潮，以做到防患于未然。
積極開展職業(yè)院校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)研究，有利于提高職業(yè)院校學(xué)生的動手能力、實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，所以，實(shí)踐教學(xué)在當(dāng)前職業(yè)院校思想政治理論課的教學(xué)改革中具有十分重要的意義，創(chuàng)新職業(yè)院校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)模式，對于增強(qiáng)思想政治理論課的教學(xué)效果有著重要意義。
一、職業(yè)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新的重要意義
重視和研究職業(yè)院校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)，對于加強(qiáng)職業(yè)院校思想政治理論課的課程建設(shè)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生健康成長都具有非常重要的意義。
（一）有利于實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校思想政治理論課的要求和目標(biāo)。
高等職業(yè)教育作為高等教育的一種類型，主要是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理一線需要的高技能人才。它以培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力為主線，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展，特別注重知識、能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、實(shí)踐和職業(yè)技術(shù)能力的有機(jī)結(jié)合。職業(yè)院校要全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，凸顯辦學(xué)特色，堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，就要注意提升學(xué)生的綜合職業(yè)能力，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育。當(dāng)前職業(yè)院校的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的基本要求和培養(yǎng)目標(biāo)，就是要培養(yǎng)學(xué)生符合職業(yè)崗位需求的理論素養(yǎng)與職業(yè)道德素養(yǎng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德素質(zhì)、綜合實(shí)踐能力和思想政治素質(zhì)，成為社會主義的建設(shè)者和接班人。
（二）有利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
由于職業(yè)院校學(xué)生的生源狀況復(fù)雜，文化基礎(chǔ)、心理素質(zhì)和道德品質(zhì)差異較大。有的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，行為習(xí)慣不好；有的學(xué)生政治意識不強(qiáng)，思想素質(zhì)較差，法制觀念淡薄。因此職業(yè)院校的思想政治理論課重點(diǎn)要加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，文明素養(yǎng)和行為規(guī)范的教育，促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這個教學(xué)目標(biāo)，就必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校、走進(jìn)社會。讓學(xué)生通過社會實(shí)踐活動和實(shí)踐教學(xué)途徑，加深對思想政治理論課的理解和對社會現(xiàn)狀的認(rèn)識，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。通過廣泛的實(shí)踐教學(xué)、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、頂崗實(shí)習(xí)、公益活動和勤工助學(xué)等活動，促進(jìn)學(xué)生了解國情、認(rèn)識社會、堅(jiān)定信念、磨煉意志，在實(shí)踐中受教育、長才干、做貢獻(xiàn)，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
（三）有利于加大職業(yè)院校的課程建設(shè)和課程改革。
在職業(yè)院校思想政治課程教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，既是課程教學(xué)的內(nèi)在要求，又是職業(yè)院校培養(yǎng)符合社會需要的人才的客觀需求。在我國高等教育由精英教育向大眾教育過渡的背景下，高校畢業(yè)生就業(yè)難的問題日益突出。如何培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生敬業(yè)樂業(yè)、吃苦耐勞、一絲不茍、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、盡職盡責(zé)等職業(yè)道德素養(yǎng)，職業(yè)院校在課程建設(shè)中紛紛進(jìn)行了改革與探索。但不管如何進(jìn)行調(diào)整與改革，職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，都會突出一點(diǎn)，那就是要加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，進(jìn)而將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。思想政治課程教學(xué)尤為如此，要避免空洞的說教，將課堂理論知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生個人綜合素養(yǎng)的提高。實(shí)踐教學(xué)是職業(yè)院校的主體教學(xué)，職業(yè)院校思想組織理論課實(shí)踐教學(xué)承擔(dān)了學(xué)校的重要教學(xué)內(nèi)容，是職業(yè)院校課程建設(shè)的重要組成部分。
二、職業(yè)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的問題分析
當(dāng)前職業(yè)院校的思想政治理論課教學(xué)在思政部門的積極探索下取得了較大的成績，但也由于職業(yè)院校的條件限制和其教師隊(duì)伍、學(xué)生素質(zhì)等特點(diǎn)的限制，也存在很多問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。
（一）職業(yè)院校思想政治理論課的時效性有待加強(qiáng)。
近年來，職業(yè)院校根據(jù)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政【2005】5號）及實(shí)施方案等有關(guān)精神，對思想政治理論課進(jìn)行了大膽的改革，采取了各種形式的實(shí)踐教學(xué)模式，但是實(shí)效性還有待于加強(qiáng)。部分學(xué)校的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)形式主義嚴(yán)重，對實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容沒有周密的安排和規(guī)劃，在實(shí)踐教學(xué)過程中學(xué)生流于形式，走馬觀花的現(xiàn)象比較突出，有的根本就沒有實(shí)踐，實(shí)踐經(jīng)歷弄虛作假，實(shí)踐報(bào)告東拼西湊。另一方面缺乏有效的實(shí)踐教學(xué)模式，沒有建立完善的實(shí)踐教學(xué)機(jī)制，缺乏有效的考核評估機(jī)制，無法進(jìn)行有效的監(jiān)督管理。許多院校沒有制定出完善的獎懲制度，實(shí)踐教學(xué)評價(jià)隨意性大，沒有規(guī)定明確的實(shí)踐教學(xué)工作量和實(shí)踐教學(xué)津貼，難以調(diào)動思政課教師的積極性。加上職業(yè)院校學(xué)生文化基礎(chǔ)差，自制力不強(qiáng)，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，主動參與意識不強(qiáng)，學(xué)校稍有管理不嚴(yán)和組織不力，學(xué)生的社會實(shí)踐教學(xué)活動就會受到影響。
（二）職業(yè)院校思想政治理論課教師素質(zhì)有待提高。
思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)活動，要求教師有較高的素質(zhì)和能力。在一些職業(yè)院校教師中，往往存在著用舊事例，講新理論；理論分析多，聯(lián)系實(shí)際少；講理論體系引經(jīng)據(jù)典，聯(lián)系實(shí)際底氣不足等現(xiàn)象。作為職業(yè)院校的思想政治教育課的教師，不僅要具有高度的政治責(zé)任感，廣闊的社會知識，較強(qiáng)的教學(xué)能力、社會實(shí)踐能力，而且要具有較好的組織管理能力，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容走向社會，開展社會實(shí)踐活動。但是，職業(yè)院校的思想政治理論課屬于全校性公共必修課，教師教學(xué)任務(wù)繁重，沒有較多的時間研究實(shí)踐教學(xué)，不少教師的素質(zhì)也滿足不了實(shí)踐教學(xué)的需要。有的教師知識面較窄、教學(xué)方法陳舊，教學(xué)能力欠缺。有的教師社會接觸面不廣，組織能力不強(qiáng)；有的教師社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，對實(shí)踐教學(xué)方法、規(guī)律及特點(diǎn)把握不透。教師的這些特點(diǎn)直接影響了思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的開展，所以提升教師開展實(shí)踐教學(xué)活動的能力已成為職業(yè)院校提高實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的當(dāng)務(wù)之急。
（三）職業(yè)院校教師和學(xué)生對思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識有偏差。
職業(yè)院校的教師和學(xué)生對思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的重要性認(rèn)識不足。具體表現(xiàn)在三個方面：一是職業(yè)院校領(lǐng)導(dǎo)層有重視專業(yè)課教學(xué)而輕視思想政治理論課教學(xué)的傾向，在資源的配置等方面主要偏向了專業(yè)課建設(shè)，影響了思想政治理論課的教學(xué)資源，挫傷了部分思想政治理論課教師的積極性。二是有的教師習(xí)慣運(yùn)用滿堂灌的教學(xué)方法，不重視實(shí)踐教學(xué)的開展，影響了實(shí)踐教學(xué)模式的創(chuàng)新。三是有些學(xué)生對思想政治理論課認(rèn)識上有偏見，認(rèn)為思想政治理論課空洞乏味，可學(xué)可不學(xué)，對思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)應(yīng)付了事。學(xué)生普遍強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能的提高，重視專業(yè)實(shí)踐課，輕視思想政治理論課的實(shí)踐活動。因而，職業(yè)院校端正辦學(xué)思想，教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，是提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的先導(dǎo)。
（四）職業(yè)院校的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地薄弱。
職業(yè)院校的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地是思想政治課開展社會實(shí)踐的重要場所和依托，是社會實(shí)踐制度化、規(guī)范化建設(shè)的重要條件，也是提升增強(qiáng)教學(xué)效果的重要途徑。職業(yè)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)需要利用校內(nèi)校外各種資源。職業(yè)院校的實(shí)踐教學(xué)需要社會各部門的支持和關(guān)心，建立起長期穩(wěn)定的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地，組建完善好實(shí)踐教學(xué)基地網(wǎng)絡(luò)。但職業(yè)院校由于辦學(xué)時間不長，經(jīng)驗(yàn)不多，對校外的社會教育資源開發(fā)不足，對當(dāng)?shù)亟虒W(xué)資源利用不夠，與本科院校相比，實(shí)踐教學(xué)資源的開發(fā)建設(shè)十分欠缺。有的職業(yè)院校專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)也非常薄弱，更談不上思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，也無法利用學(xué)校的專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地開展職業(yè)道德教育。如此一來，思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)缺乏社會資源的輔助和支持，僅靠學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
三、職業(yè)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)方法創(chuàng)新
職業(yè)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生了解社會，服務(wù)社會，形成正確的社會認(rèn)知和世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要過程。思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)工作應(yīng)從以下幾個方面著手。
（一）制訂周密的思想政治教育實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃。
制訂周密的實(shí)踐計(jì)劃是職業(yè)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)開展的第一步。一個好的方案能夠?yàn)閷?shí)踐教學(xué)的開展提供行動依據(jù)，使師生的實(shí)踐教學(xué)活動能夠圍繞實(shí)踐目標(biāo)有條不紊地進(jìn)行，有利于提高實(shí)踐效率。因此，職業(yè)院校在教學(xué)計(jì)劃的制訂中應(yīng)把思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)作為必修課納入教學(xué)計(jì)劃，讓思政課教師和學(xué)生都按照計(jì)劃規(guī)定的時間和任務(wù)參加實(shí)踐教學(xué)活動。一個完整的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃應(yīng)包括實(shí)踐目標(biāo)、實(shí)踐選題、實(shí)踐時間、實(shí)踐規(guī)則、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、效果反饋及不同形式下的多種可供選擇的方案。教學(xué)計(jì)劃中應(yīng)對思想政治理論課的學(xué)時學(xué)分及課程安排，實(shí)踐教學(xué)成績等納入日常的教學(xué)管理和范圍。思想政治課教師應(yīng)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，制訂實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，編寫實(shí)踐教程和教案。在實(shí)踐教學(xué)實(shí)施過程中，要有一套規(guī)范的工作規(guī)章制度，應(yīng)對實(shí)踐教學(xué)活動的組織實(shí)施方法、內(nèi)容與組織形式、實(shí)踐的成果、相關(guān)人員的安排、部門協(xié)調(diào)和教師的責(zé)任做出明確的規(guī)定。同時，教學(xué)相關(guān)部門還應(yīng)加強(qiáng)對思想政治教育理論課實(shí)踐教學(xué)的監(jiān)督與檢查，對思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)敷衍了事、弄虛作假的教師和學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的處理，促進(jìn)和激勵思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)工作。
（二）加強(qiáng)職業(yè)院校實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)和加大經(jīng)費(fèi)投入。
建立相對穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地，是實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化的前提，職業(yè)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地出了利用學(xué)校專業(yè)實(shí)習(xí)基地開展職業(yè)道德和有關(guān)思想政治教育外，還要創(chuàng)建形式多樣的實(shí)踐教學(xué)基地，將整個實(shí)踐教學(xué)引上可持續(xù)發(fā)展的軌道。比如，可配合學(xué)校的“工學(xué)結(jié)合，校企合作”人才培養(yǎng)模式改革，積極拓寬多種多樣的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)類型，大力推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的基地化，將專業(yè)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地同時作為思想政治教育基地建設(shè)，因地制宜地利用各專業(yè)院系建立實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地這些豐富的教育資源作為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的重要場所和依托，并與各專業(yè)院系學(xué)生的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)結(jié)合起來，共同完成。
職業(yè)院校實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)，還要充分利用學(xué)校、社會的教育力量和教學(xué)資源，形成思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)的有效合力。在這個過程中，一方面，思想政治理論課教師可以定期到這些實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行專題調(diào)研，了解學(xué)生的情況，了解各行業(yè)對學(xué)生的要求，另一方面，可以在課堂教學(xué)中融入貼近學(xué)生實(shí)際的第一手調(diào)研資料，使學(xué)生更容易將課堂理論教學(xué)活動中獲得的“教化”內(nèi)化為自己的人生體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)“知”與“行”的合一。
經(jīng)費(fèi)是職業(yè)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)活動順利開展的重要保障，學(xué)校應(yīng)加大和按照要求保證思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)的預(yù)算，設(shè)立思想政治理論課專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，保證?？顚Ｓ?。對于職業(yè)院校來講，思想政治理論課經(jīng)費(fèi)往往嚴(yán)重不足，學(xué)校的預(yù)算經(jīng)費(fèi)也是有限的，要解決這個問題，職業(yè)院校就要拓寬資金來源渠道，通過社會支持，校友捐贈等辦法籌措資金，增加思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)。
（三）創(chuàng)新思政課的實(shí)踐教學(xué)模式。
要提高職業(yè)院校的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的針對性和實(shí)效性，就必須根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容選擇不同的教學(xué)模式和教學(xué)方法，從而有效地開展實(shí)踐教學(xué)活動。
1.合理運(yùn)用課堂實(shí)踐教學(xué)模式。課堂實(shí)踐教學(xué)模式是運(yùn)用較多和較早的一種模式，它主要圍繞思想政治理論課的有關(guān)原理規(guī)律、知識理論、通過案例討論、角色模擬等方法進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)模式，這種模式主要圍繞教材中的授課內(nèi)容，教師做引導(dǎo)，學(xué)生為主體，在課堂中注入實(shí)踐內(nèi)容。
比如，案例討論是職業(yè)院校教師用得較多的一種實(shí)踐教學(xué)模式，這種方法在運(yùn)用前，教師要先結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容精選出說明某些理論和原理的典型案例；學(xué)生要圍繞相關(guān)內(nèi)容做些思考準(zhǔn)備。在教學(xué)過程中，教師先把案例呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生圍繞案例或交流有關(guān)信息，互相啟發(fā)思考，發(fā)表相關(guān)看法和自己的觀點(diǎn)。教師可視情況做適當(dāng)引導(dǎo)，但不表明自己的見解，以免影響學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)。最后教師要進(jìn)行相關(guān)總結(jié)，課后學(xué)生可進(jìn)一步梳理自己的思路，撰寫心得體會上交。案例討論既可以加深學(xué)生對相關(guān)原理和理論的理解，又可訓(xùn)練學(xué)生的觀察力、想象力、思維能力和分析解決問題的能力。
2.正確選用校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)模式。校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)模式是思想政治理論課教師圍繞教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)方案，以學(xué)生參與校園文化建設(shè)、校園管理活動、開展學(xué)生活動等方式鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德和行為習(xí)慣的一種教學(xué)模式。比如利用學(xué)校的第二課堂及各種校園文化活動或開展一些與思想政治理論知識和職業(yè)道德教育相關(guān)的研討會、演講賽、辯論賽、知識競賽等。思想政治理論課教師圍繞教材內(nèi)容制訂科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)方案并參與組織實(shí)施，這是區(qū)別于學(xué)生校園自主實(shí)踐活動的一個顯著標(biāo)志。
3.充分利用校外實(shí)踐教學(xué)基地。校外實(shí)踐教學(xué)基地教學(xué)模式是依托思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地所進(jìn)行的一種實(shí)踐教學(xué)。職業(yè)院校有很多專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，可以把思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)實(shí)習(xí)教育結(jié)合起來進(jìn)行，這也是職業(yè)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的特色和主要模式。同時，職業(yè)院校還與很多歷史博物館、革命紀(jì)念館，紅色旅游勝地等簽訂了實(shí)踐教育合同。教師應(yīng)充分利用這些資源，組織同學(xué)參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生參與基地的有關(guān)生產(chǎn)服務(wù)活動，培養(yǎng)其職業(yè)道德，提升其綜合素質(zhì)。校外實(shí)習(xí)基地教學(xué)突出了社會教育功能和學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神，通過基地見習(xí)學(xué)生在情景體驗(yàn)中獲取知識、培養(yǎng)能力、升華情感，學(xué)生的思想和心靈受到直接觸動。
4.大膽啟用開放式教學(xué)模式。開放式實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)踐場景是完全開放的復(fù)雜社會。相對于基地實(shí)踐教學(xué)而言，學(xué)生面臨處理問題的更加復(fù)雜，因此它對學(xué)生的要求更高，更能夠鍛煉他們各方面的能力。比如學(xué)生可以參加社會調(diào)查、勤工儉學(xué)，也可以進(jìn)行義務(wù)勞動，送科技文化下鄉(xiāng)、宣傳黨的方針政策、參觀學(xué)習(xí)、慰問演出、掛職鍛煉，等等。這些活動開展前，教師應(yīng)做好實(shí)踐教學(xué)前的充分準(zhǔn)備，對學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的指導(dǎo)。職業(yè)院校教師在實(shí)施這種方案和教學(xué)模式時，既要明確學(xué)生的實(shí)踐活動方向，又要做到對學(xué)生實(shí)踐結(jié)果評價(jià)方式的靈活性。開放式實(shí)踐教學(xué)模式能夠有效地調(diào)動學(xué)生參與思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的積極性，發(fā)掘?qū)W生自主探究的學(xué)習(xí)能力，是目前許多高職院校較常運(yùn)用的一種實(shí)踐教學(xué)模式。
（四）構(gòu)建合理的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)綜合評價(jià)考核體系。
構(gòu)建合理的實(shí)踐教學(xué)綜合評價(jià)考核體系是確保實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的重要環(huán)節(jié)，。這既包括對教師實(shí)踐教學(xué)的考核評估，又包括對學(xué)生的實(shí)踐的考核評價(jià)。對教師的實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行考核評估，主要是考評教學(xué)計(jì)劃是否科學(xué)，是否得到貫徹落實(shí)，教師是否及時總結(jié)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)組織是否到位，教學(xué)效果是否明顯。教師工作量的考核是否按照專業(yè)課教師指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)及批改實(shí)習(xí)論文的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算。對學(xué)生實(shí)踐的考評主要包括學(xué)生參加實(shí)踐教學(xué)的態(tài)度、學(xué)生在實(shí)踐活動過程中的表現(xiàn)、學(xué)生實(shí)踐成果水平的考核。建立規(guī)范、合理、客觀、系統(tǒng)、多元的實(shí)踐教學(xué)考評體系并加以嚴(yán)格考核，是促進(jìn)教師認(rèn)真教學(xué)、學(xué)生認(rèn)真實(shí)踐，確保思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的重要環(huán)節(jié)和手段。
參考文獻(xiàn)：
