時間：2022-02-03 03:54:15
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大家好！
我是x系x班的xx。今天，我很榮幸的站在這里來表述自己由來已久的觀點--感恩.有關這個字眼，我們會聯想到很多，比如“感恩社會，感恩學校，感恩老師”等等。然而，今天我想闡述的是“感恩父母”
古語曰：“兒行千里母擔憂”。為了更一步強化自身素質，用知識來武裝自己。我離開家，離開父母，一個人踏上了遠行的列車。離開家的早晨，我不敢抬頭凝望父親呆滯的眼睛。我沒有勇氣去親口告訴母親一句“媽媽，秋季溫差大，要注意保暖，照顧好父親和您。”列車緩緩駛出站臺，我透過窗子使勁對著父母佇立的方向揮手，大聲吶喊“爸、媽、兒一定帶著成就回家”我知道那句出自內心的話語沒有被他們聽到。但我堅信他們感受的到。一陣有序的短信旋律讓我回過神。手機屏幕顯示短信來自“爸爸”。打開短信的那刻，我再也控制不住內心的壓抑，放聲大哭。“亮亮，平平安安的出去平平安安的回家”看似簡單的一條短信，卻又內含著多少不能用文字書寫的情感呢？
哪一個人不愿笑語長在，哪一個家庭不愿幸福美滿，哪一個企業不愿興旺發達，哪一個國家不愿繁榮昌盛。安全就如一根七彩的絲線把我們這一個個美好的愿望連接起來，構成一個穩定、祥和、五彩繽紛的美好世界。
國家的安全是國泰，民眾的安全是民安。有了安全，我們才能以休閑的心情漫步在夕陽西下的田野上、小河邊，低聲吟唱“采菊東籬下，悠然見南山”，有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，有了安全， 我們的企業才能象三春的桃李紅紅火火，有了安全，我們的國家才能在建設具有中國特色的社會主義大道上 穩步前進。安全就如一顆光芒四射的太陽，照亮我們整個人生，安全就如一根長長的紐帶，聯系著我們的生死存亡。我們人類為了人民的安居樂業，為了社會的穩定發展制定了一系列的安全措施，例如為了交通的安全，我們經常在路旁看到一些交通安全標志。但是，盡管如此，還是有些人員麻痹大意，致使飛機打頓兒、輪船沉底、火車親嘴等等一系列惡性事故屢見不鮮、屢杜不絕、給人民帶來了無以彌補的災難性后果。
我們紡織行業和交通業一樣也是事故的多發部門，我們紡織工人平時操作的一臺臺機器象一只只溫順的小羊，幫我們整徑、穿扣、紡紗、織布、乖乖的為我們服務。一旦我們違反了安全操作規程，它就馬上翻臉成了一只只惡虎，張開血盆大口毫不留情的吞食我們的肢體，輕著皮肉受苦，重者斷筋折骨，甚至使我們命喪黃泉。
記得一家紡紗廠，有位年僅十八歲的擋車工，她對生活充滿了春的夢幻，夏的火熱，秋的斑瀾，冬的純潔，她能歌善舞，活潑開朗，尤其是一頭烏黑發亮的長發使她顯得更加飄逸秀美。所以，上崗擋車時，她 常常 舍不得把頭發挽 入工作帽，別人勸她時，她總是開玩笑似的說：“沒事，有上帝他老人家保佑著我呢。”但是，上帝也有打頓的時候，一九八九年春天，在一次做清潔時頭發散落到細紗錠帶上，剎時頭發被細紗錠帶死死咬住，隨著一聲撕心裂肺的慘叫，高速旋轉的細紗錠帶硬是把她的頭發同頭皮一并揭起露出血淋淋的顱骨，當場死亡。由于嚴重違章操作，一個年輕的生命就這樣悄然而逝，而她才十八歲呀!正值豆寇梢頭的美好年華，才剛剛站在人生的起跑線上，正想以滿腔熱情去領略一下人生的美好，嘗試一下愛情的甜密，享受一下家庭的幸福。
因此，就“定位”而言，我首先說說對“講政治”的理解：我們控股公司雖然是帶有政府職能的企業，但我們還是企業，所以我們早晚要進入市場，去真刀真槍地和別人競爭。然而，必須承認現在我們的基礎還相對薄弱，市場經驗也不足。大家知道，我們控股公司系統有很多企業，它們都或多或少的存在這樣或者那樣的問題，有些更是處于低水平維持或停產停業狀態。誠然，它們曾經有過輝煌的歷史，但歷史代替不了現實。這就如同一支曾經功勛卓著的部隊，在經過戰場的殘酷廝殺之后，已是損失慘重，傷兵滿營，失去了戰斗力，不宜再戰。可問題是，這支部隊要想生存，就必須重新殺出去，否則，就意味著解散和滅亡！怎么辦，是放棄嗎？想想曾經的輝煌，想想那些戰士，甘心嗎？可現在就殺出去，現實嗎？都說，修身，起家，然后才能治國平天下。在外面，炮火連天，而自己又兵不滿千，彈藥奇缺的情況下，就殺出去，無異于自取滅亡。所以，對于這么一支部隊而言，當下所要做的是，趕緊把戰士們的傷治好，重整隊伍，積累彈藥，只有這樣才有可能在將來的征戰中取勝。通過這個事例，我想，控股公司現在是否尚處于企業發展的原始積累階段，如果是的話，在這個階段當中，我們要做的就是盡快解決好自身內部問題，積累有效資金，觀時待變，以求在大勢上立于不敗之地，同時，這個時期也將是我們最累，最辛苦的階段，在這個階段，一絲一毫的放松和懈怠都有可能使我們功敗垂成。換句話說，至少現如今，真不是我們打大仗的時候。說句不太中聽的，現在的控股公司應該還是屬于實力較強的游擊隊，但游擊隊怎么了，只要決策和行為得當，游擊隊同樣可以成為大部隊！因此，為了“五化”戰略的實現，我們現在除了進行一些前期必要的準備外，更應耐心地積累經驗和積蓄實力。應該說，有耐心，能忍耐同樣是一個企業成熟的表現。當然，積累經驗和積蓄實力的最好方法還是不斷地參加實戰，所以我們可以出擊，有時也必須出擊，但由于現在出擊的目的還是為了原始積累，因此要盡可能做到必勝。一句話，我們輸不起，這個要求可能跟市場自身規律有些不符，然而這就是現實，我們應當正視這個現實。說實話，對于是否出擊的問題，我說的有些矛盾，但世間萬物本不就是一個個矛盾體嗎？問題的關鍵是要看我們怎樣把握住這個度，而這個度就是我們的共識。
下面就“定位”而言，我再說說對“敢擔當”的理解。盛總講，敢擔當是一個能力問題，是一個責任心問題，是一個綜合素質問題，因此，“敢擔當”之于“定位”來說，就是對自身能力要有一個清晰地定位。如果將“講政治”的定位定義為宏觀的定位的話，那么，“敢擔當”的定位，我認為在這里，就是一個微觀的概念。只有能夠清楚地認識到自身能力的大小和不足，我們才能真正做到查缺補漏，有的放矢地提升自己。同時對于“責任心”，也是有必要做一個準確定位的。要知道，一個人的精力和時間都是有限的，如何將自己有限的精力放置于無限的工作，特別是像實現“五化”戰略這么龐大的系統工程，這是一個選擇的問題。知道自己負責什么，負責的工作處于整個系統的那一部分，起什么作用，從而明確自己要負責到什么程度。這就如同我們需要明白在未來，那架龐大的控股公司號飛機中我們在其中扮演的是一個什么樣的角色。當然，這里說的負責只是基于微觀的具體工作而言，對于宏觀的整體目標，又要另當別論。
然后，就“定位”而言，我再說說對“求圓滿”的理解。大家知道，圓滿是一種狀態，而且是一種相當狀態，世上本就沒有絕對圓滿的事物，因此，對于圓滿的定位，真的很難，既然很難，那么我們在工作時，難道有必要為自己畫上一條圓滿的意識紅線呢？要知道，沒有絕對的圓滿，只有更加的圓滿，在“五化”戰略的宏偉目標面前，我想永遠都會存在更加圓滿的狀況和可能在等待著我們為之奮斗與實現。
說完第一個詞“定位”，我想說的第二個詞就是“奉獻”。說實話，我本來只打算從“定位”和“創新”兩個層面闡述我對“講政治、敢擔當、求圓滿”的認識，但在寫這篇論文時，正趕上神十飛天和端午節。神十飛天讓國人再次為之自豪，然而航天工程背后的英雄們，在短短14年的時間里，連續十次成功發射神舟飛船，為實現這些，他們放棄了什么，失去了什么，卻很難用一個詞來概括，但可以用一個詞來解釋——奉獻。我們總說被他們的“精神”所感動，所以這跟成功與失敗是沒有什么關系的。第二天，就是端午節，大家知道，端午節是為紀念愛國詩人屈原而來的。在我看來，端午節紀念的不是屈原的文采，也不是他的功績，因為從當時的情況來看，屈原最后還是失敗了，他也憤然跳入汨羅江，但屈原那種舍身為國，不計個人得失的奉獻精神，卻感動了后世千千萬萬的人們，所以大家紀念他，頌揚他！通過這兩件事例，我認為，奉獻精神對于正處于轉型發展重要時機的控股公司，對于最終實現“五化”戰略是很重要的。因為“五化”戰略發展目標是非常遠大的，為了這個目標的實現，我們有時必須有所取舍，而且，只有本著一顆奉獻之心，我們的能力和勇氣才有可能更加有效和長久地為“五化”目標的實現做出貢獻。
因此，就“奉獻”而言，我對“講政治”是這么認識 的：“講政治”的核心是統一思想，但事物發展的方向習慣是分散且不規律的，所以要將任何一件事物歸于統一，都需要一種力的約束和限制。這種力，從外部來看是制度管理，但說實話，這是一種被動的，強制性的管理方式，短期內雖然有效，但時間一長，難免出現偏差，故此我們一直在強調管理上的長效機制，目的就在于此。可是如果我們將這種力從外部的被動轉變為一種自身內部的主動，情況又會如何呢？顯而易見，由于降低了管理成本，使我們可以將更多的時間和精力投入到工作當中，同時，工作環境也可以變得愈加和諧和融洽。而這種內部的力量的始發點，我認為就是一種奉獻精神、奉獻欲望。在這種精神的作用下，人們會自發地，不由自主地統一到一個方向和思路上來。
下面就“奉獻”而言，我再說說對“敢擔當”的認識。“敢擔當”要求我們有能力同時又要敢于承擔我們的工作責任與義務。我認為這句話的深意告訴我們，人的能力和膽量是有限的，而跟整個大千世界相比，那就更加不值一提，可問題是，為實現“五化”戰略，我們將來所可能遇到的困難與挑戰會非常多。如何用有限的能力面對無限的問題，用有限的膽量克服無限的挑戰，我們就需要一個放大器——奉獻精神。有了這個放大器，我們就可以完成很多在我們看來幾乎不可能完成的工作和任務。誰實話，再難的工作，放置于一個時間點上的，難度也有限，而再容易的工作，一旦被拉伸到一個很長的時間里持續完成，就會變得很難，而奉獻精神恰恰強調的就是長時間的付出，時間點上的奉獻不是真正的奉獻。在這里，我無意強調精神至上論，但精神卻真的是一個很好的成倍放大器。
然后，就“奉獻”而言，我再說說對“求圓滿”的認識。圓滿本身的定義是至余至善，盡善盡美，然而依據對象主體的差別，其內涵或外延亦會出現不同。對于一項具體工作而言，我們應本著負責的，智慧的態度和方法使工作成績趨于圓滿，而放置于“五化”戰略的而言，圓滿的含義則要更加復雜和深遠。誠然，每一項具體工作的圓滿完成促就了“五化”戰略目標的實現，這是微觀與宏觀的關系，但我認為，這種關系是一種包含的關系，卻不一定是一種組成的關系。換句話說，眾多的微觀具體的工作在最終實現“五化”戰略的過程當中，彼此之間必然會存在諾干空白與漏洞，因此微觀具體工作的圓滿實現并不意味著宏觀的整體目標的圓滿完成。當然，這種空白和漏洞可能是人為的，也可能是制度上的，但問題的關鍵不在這里，而是有了空白和漏洞誰去填補，怎么填補的問題。對于具體的每個人，他們可能都已完成了本職工作，但要知道，我們完成工作的目的并不是為了工作本身，而是為了實現“五化”戰略。為了實現這一戰略，我們是否應當本著奉獻精神，在必要地時候，去填補那些可能的空白和漏洞呢。在論文的前面，在說到就“定位”而言的“敢擔當”時，我提到，負責的含義對于“微觀的具體工作”和“宏觀的整體目標”而言，內容是不一樣的。在一項具體的工作內部，我強調的是負責的定位性，而在不同工作之間所可能出現的空白和漏洞地帶，為了宏觀目標的實現，我認為應當更加強調的則是負責的奉獻性。而且，通過奉獻精神將各項具體工作連接粘合起來所實現的目標也將會更加堅固并至于長久，所以說，奉獻不但是放大器而且是整體目標圓滿實現的填充劑和粘合劑。
說完了第二個詞“奉獻”，最后我再說說第三個詞“創新”。“創新”簡單來說就是創作革新。大家知道，我們控股公司確定了“五化”發展戰略，這一戰略將指引我們不斷向前邁進，然而正是因為如此，前進的道路對我們而言，將可能是非常陌生和幾乎未知的，因此不管我們愿意不愿意，過去舊的，我們所習慣的一切可能都要改變，而這就必須要創新。可問題是，新的東西太多了，有別人創造的，也有我們自己創造的，但我們不可能全盤接受，這時，則需要我們立足于當前現狀，基于實際需求，有選擇的使用。這不是對創新的不恭，恰恰是我們睿智的表現。故此，我們的創新應當基于一個方向，只有符合這個方向的要求，我們的創新才有意義和價值，同時創新的效率也可以得到有效地提升。
安全是什么？安全是企業的效益，是家庭的幸福，是工作的快樂，是伴隨我們一生，卻永遠輸不起的比賽！然而隨著頻頻發生的事故，我們卻一次又一次，輸給了安全。忘不了，建筑工地，坍塌的工棚、松散的腳手架，曾壓死、摔死多少強壯的生命，忘不了，生產車間、流水線旁，那些被機器無情卷走的殘肢斷臂用淚，訴說著一個個不該發生的慘劇，忘不了模板垮塌的瞬間，忘不了塔吊傾覆的慘景，更忘不了3、×事故中那撕心裂肺一樣的呼救！忘不了啊，一幕一幕……多少白發人送黑發人，多少新婚燕爾的妻子獨守空房。在哀樂低回的靈堂，在黑紗挽聯之中，我們無法想象事故家屬那悲痛欲絕的目光，無法想象可憐的孩子呼喊爸爸的聲音……面對一串串血淋淋的數字，我們輸掉的，是一個個鮮活的生命，輸掉的，是千萬個家庭的幸福啊！
假如我們的企業擁有完善的安全管理制度；假如我們的管理人員不折不扣的，執行安全管理措施；假如我們的員工能夠樹立足夠的安全意識；假如……這太多的假如對于死者已經毫無意義，卻給我們活著的人以深刻的警醒。痛定思痛，今后我們該怎樣從中吸取教訓，杜絕安全事件的發生，成為我們每一個人值得深思的問題。
儀式上，讓我們代表全體同學向辛勤培育我們的老師致以最崇高的少
先隊的敬禮，并獻上一首頌歌寄上我們最誠摯的祝福。
九月，金色的季節；
九月，溫馨的季節；
九月，鮮花盛開的季節；
九月，天真爛漫的季節。
迎著九月的和風，
我們來到大自然，
采一束鮮花送給老師
采一縷歡笑送給老師
今天是您的節日，
全體少先隊員們共同祝愿
愿您幸福快樂到永遠
忘不了，講臺上您那怡人的風采；
忘不了，夜燈下您那辛勤的身影；
忘不了，您那和藹可親的笑容；
忘不了，您那認真負責的精神。
是您把我們引上知識的航船；
是您，教我們如何暢游知識的海洋。
我們成功了，
您是我們的老師；
我們成名了。
您還是我們的老師；
無論我們有如何驚人的業績，
您永遠是我們的老師。
面對我們這些新時代的紅領巾。
您只有微笑，
煩惱與憂愁永遠留給獨處的日子，
您以為我們什么都不知道?
親愛的老師，
您辛苦了!
您的付出，
您的辛苦
我們看得見。
看!鮮艷的紅領巾紅似火啊!
飄蕩在祖國的每一個角落。
960萬平方公里的土地上，
每一條紅領巾都是一個跳動的音符，
讓我們唱吧！
讓我們跳吧！
慶祝偉大的9月10日
慶祝光榮的9月10日
聽！那是一首多么美妙的歌。
那是一首獻給全天下老師的歌。
記住吧！9月10日。
盡管我不擅長繪畫。但，我仍希望用語言為大家描繪出一幅屬于2008的畫面。在我心中，2008是三色的，紅，黃，綠。
紅色，是跳動的火焰，它代表了奧運圣火。這圣火，自公元前在古希臘神殿前燃起后，就從不曾熄滅。人們常說：“民族的也是世界的”前美國總統克林頓訪華時曾經說：“我們的國家深深的仰慕有貴國悠久的歷史和豐富的人文他們同時也是全人類的財富。”同樣，奧運圣火雖燃起于歐洲大陸，卻屬于全人類，屬f我們的地球村。特別是自1896年第一屆現代奧林匹克運動會起，它更成為人類現代文明的見證；就是這圣火，經歷了戰爭與黑暗，依然純潔；就是這圣火，每每燃起，讓人久久不能自已，喜淚盈眶；就是這圣火，讓多少人，上下求索；夢寐以求。
百年奧運，風云變化，不變的是始終如一的人文精神。在奧林匹克精神中，人文內涵是不朽的底蘊。它作為一種特殊的精神動力凝聚著全人類向往前進的心聲。在“higher，faster,stronger”的口號下，奧林匹克運動所真正倡導的是“團結，友誼，進步”。
一、選擇聯通，挑戰自我不言悔2006年的秋天，一個收獲的季節，我帶著美好的憧憬和自信走進了聯通這個大家庭。陌生的環境、陌生的同事，不太熟悉的工作流程在部門領導的精心培訓和幫助下，一切都讓我很快地適應了新的工作。畢竟剛剛走上社會，多少帶著校園生活的氣息，輕松散漫卻又好高鶩遠。在這里我的思想得到了最大的洗禮，在這里我邁開了人生十字路口最重要的一步。是聯通公司的企業文化氛圍，是領導的民主科學管理，是同事之間的真心幫助讓我懂得了只有要在平凡的工作崗位上勤勤懇懇、兢兢業業，才能做出不平凡的業績。我明白選擇了聯通就要不斷的去挑戰自我、經營自我，發揮自己的潛力和干勁，這樣才會感到生活的真實，才能體現自身的價值和無限潛力的推動。選擇了聯通就是選擇了一片廣闊的天地，需要自己不斷地戰勝自己。一張白紙好畫美麗藍圖，我將無怨無悔地在這里辛勤描繪我有意義、有價值的人生藍圖。
二、拼搏聯通、弄潮市場最前沿作為一名新客戶經理，沒有客戶資源；沒有銷售經驗；沒有服務技巧，我沒有被看似“三座大山”的困難所嚇倒。正是憑著初生牛犢不怕虎的拼勁勇猛地沖在了市場一線。每天騎著自行車走街穿巷，大企業、小單位我一個也不放過。我深深地感受到一個外地人沒有親戚，也沒有社會關系，要想打開工作局面，只有把自己廣泛地推銷出去，讓別人知道我是聯通公司的員工，然后才有洽談業務的可能。面對三個月的考核期，面對無動于衷的客戶，恰恰又是在最寒冷的冬天里，我的汗也流了，血也流了，淚也流了下來。客戶的白眼相對，甚至是掃地而出，一下子我還真不知所措，心灰意冷。“市場不相信眼淚，那就把眼淚擦干”面對挫折我認真總結教訓，漸漸明白干營銷工作不能光憑一股熱情，還得精通營銷技巧。部門領導和同事也經常鼓勵我要樹立信心，多向老員工學習，多積累經驗。
功夫不負有心人，逐漸業務發展由無到有見了起色，我還清晰的記得我的第一個業務是平陽路的一家小飯店購買無線商話。我持續了半個月的上門推銷感動了客戶。時至今日我仍然和小飯店的老板有著良好的朋友關系。隨后我又發展了山西省人民檢察院集團用戶，也是從陌生拜訪開始，雖然是國家機關，一般認為這種單位的人不好打交道，但我偏偏要嘗試。首先堅持我是為這里的聯通用戶服務的思想，通過自己的言行，不要讓別人把你看成是一個推銷員，要讓他感覺到聽了你的介紹能夠更方便地使用手機，并且帶來實惠。我公司的VPN政策恰恰能夠給我們提供這樣一個政策，因此業務就很容易的做成了。無形之中聯通的美譽度和用戶的忠誠度肯定會在客戶單位內得到了提高，這種無形的影響力量也是巨大的！
今天我演講的題目是《讓“以德為先”之樹常青》。
如果把人生比作一條河，那么德便是那堤岸，無論河水再洶涌，都不會超越自我的界限；如果把人生比作夜空，那么德便是那北極星，無論我們身在何處，都不會迷失行進的方向；如果把人生比作一次旅行，那么德便是那綠蔭，無論旅途多么艱辛，都不會使我們產生倦意。從三聚氰胺奪去嬰兒的生命到雙匯火腿瘦肉精的檢出，從毒饅頭引起關注到地溝油上了餐桌，從彭宇案的水落石出到小伊伊事件的人情冷漠，一次次的道德滑坡事件拷問著我們的心靈。我們是否早已沖破堤岸，使得欲望的洪水泛濫；我們是否早已找不到北極星，使得利益的魔鬼作亂；我們是否早已看不到綠蔭，使得黯淡的荒沙彌漫。道德是經濟發展的基石，是社會有序進行的保障，更是一個人追逐夢想、實現夢想的后盾。蒙牛集團牛根生先生有這樣的用人原則“有德有才，破格錄用；有德無才，培養使用；有才無德，限制錄用；無才無德，堅決不用”，可見德在我們的工作中是多么的重要。
今天我想用一棵大樹來比作我們的工作，而感恩之心是滋潤大樹茁壯成長的土壤，誠信之道是保證大樹吸收養分的根基，規范之準繩是支撐大樹抵御風寒的枝干，效率之意識是保障大樹枝繁葉茂的甘露，我堅信：只要我們時刻存感恩之情，懷誠信之心，做規范之事，行效率之舉，必將為我們的工作錦上添花。
“鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩”，我們要勤于培育感恩的土壤。工作缺少了感恩，也就缺少了凝聚力，缺少了培育良好環境的氛圍。經過國家的迅速發展以及老同志和全體員工的共同努力，我們才有了今天蒸蒸日上的局面。我們要感恩國家良好大環境的支撐，感恩公司老同志的辛勤付出，感恩全體員工的齊心協力，感恩今天的來之不易，以感恩之情投入到自身的工作中去，為煙草事業壘上屬于自己的那塊磚。
“言不信者，行不果”，我們要勤于牢固誠信的根基。想必我們都聽過“得黃金百兩，不如得季布一諾”的諺語，是說秦末有個叫季布的人非常講信用，因此結交了許多友人。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免于禍殃。古往以此，今亦此，一個人失掉誠信必將會孤立而行，一個企業失掉誠信必將淘汰于市，一個國家失掉誠信必將寸步難行。我們一定要養誠信之氣，固誠信之基，做誠信之人，鑄誠信之企業。
我們既然選擇了法官這個職業，并且一路過五關斬六將實現了心中的夢想，在即將開啟法官生涯時，我們每個人都應該跟自己進行一次對話：法官是一個什么樣的職業？我怎樣才能勝任法官的角色？
美國的霍姆斯大法官曾說過，“當你不懈地追求，每一種職業都很了不起。但任何職業都不能像法律那樣給予如此開闊的眼界，去感受人類靈魂內在的能量，去深刻體驗生命的激流。它能夠讓它的從業者以目擊者和參與者的身份，去分享生命的情感、奮斗、失望與凱旋”。對于法官來說，不僅僅是法治建設的旁觀者和參與者，而且更是重要的建設者和捍衛者，構建和諧社會，實現公平正義，法官比其他任何法律人都承擔著更高的義務和責任。
想起了傳說中那種叫做獬豸的神獸，古代的人們渴望用它的獨角抵去世間一切不平；如今的人們則希望法官能通過法律成為正義和公平的代表。那個一手托著天平，一手握著達摩克利斯之劍的蒙著眼的女神雕像，不正是人們對司法公正的渴求嗎？承載著人們的希望與寄托，法官應當是善良、正派、明智和有經驗的人。依靠這些品質，保持一種心境平和的、不被世俗所擾的深居簡出的寂寞，同時又能洞悉人情世故，敏銳捕捉社會纖毫變遷，以其智慧和膽略通過個案詮釋社會正義。
一位煤礦安全員曾經說過，禍患在警惕中遠離你，悲劇在麻痹中親近你;安全是伴隨你生命始終的一位良師摯友，事故是在你思想打盹時向你偷襲的毒蛇;如果你對違章講人情，那么事故對你一定不留情;脫離安全求實效，等于水中月、鏡中花。這幾句安全警句說的是在煤礦生產時安全與生產的辯證關系，而在我們實際生產中，偏偏有些人無視生命的珍貴，任意妄為，不注意安全，不考慮后果。礦工朋友們，生命對于每個人來說，只有一次，大家來到這個世界上，注定要肩負著許多責任和義務，你們的榮辱生死，并非只為自己，如果只為自己，那就簡單、容易、無足輕重了。為了自己年輕的生命，為了含辛茹苦把自己養大的父母，為了嗷嗷待哺、需要你們撫養的子女，為了不給自己的生命留下遺憾，為了不給親人們留下無盡的痛苦，礦工朋友們，你們在煤炭生產時一定要注意安全，珍愛生命。
當然，有些意外你們是無法是預料的，但有些事情你們是可以避免的，為了安全，你們在工作時一定要遵章守紀，嚴格按照操作規程去做，就一定會迎來明天明媚的陽光。
安全是一種文明。安全技術要靠科學技術，靠文化教育，靠經濟基礎，一句話，靠社會的進步和人的素質的提高。文明相對于野蠻，不文明的行為也可視為野蠻的行為。“三違”行為就是野蠻的行為。野蠻是和愚昧聯系在一起的。人類已進入二十一世紀，野蠻和愚昧早已成為歷史的陳跡。呼喚安全，呼喚文明，是人類社會發展的根本利益。
安全是一種文化。文化是一個社會、一個國家、一個民族、一個時代普遍認同并追求的價值觀和行為準則，是生活方式的理性表達。重視安全、尊重生命，是先進文化的體現；忽視安全，輕視生命，是落后文化的表現。一種文化的形成，要靠全社會的努力。生產區內大量的安全警示語、標示牌就是一種文化，全體員工應認真學習安全文化，提高安全意識。
安全是一種幸福，幸福是一種美好狀態。當人談到幸福時，有誰會聯想到瓦斯爆炸、輪船沉沒、大廈傾覆、斷肢殘臂、血肉模糊？有誰會把沒有安全感的生活當作幸福生活？有誰敢說安全不是長久地享受幸福生活的保證？
安全是一種挑戰。每一次重大事故都會促使人反省自身行為，總結教訓，研究對策，發明新技術，預防同類事故重復發生。也許事故永遠不會杜絕，于是挑戰永遠存在，人的奮斗永遠不會停止。事故是對人類能力的考驗，人類應當經受得住這種考驗。
安全是一筆財富。可以請大家算一筆帳，實際上，這筆帳已被算過多少次；2000年的污水池事故，企業承擔額外費用達上百萬元損失，如果安全投入多了，生命財產損失少了，最終勞動成本降低了，企業經濟效益提高了。反之，企業如一時得利，但終究要虧本。我們講安全，就是要提高人的生存價值，就是在積累財富。
安全是權利也是義務。在生活和工作中，享受安全與健康的保障，是勞動者的基本權利，是生命的基本需求，就像吃飯穿衣一樣，甚至有時比吃飯穿衣更重要。每個勞動者不僅擁有這個權利，而且要尊重并行使這個權利，不能因利益誘導或暫時困難而玷污了權利的神圣。“我要安全”是權利的表達，也是義務的表達。無論貧富，無論職業，無論城鄉，每一位公民都要尊重他人和自己的生命，都必須維護和保障生產和生活的安全狀態，否則就要受到法律的制裁與懲罰。
安全靠什么？安全靠責任心。在日常的生活工作中，在上班的每時、每分里，安全的隱患隨時都象兇殘的野獸張著血盆大口，盯著我們脆弱的肉體，麻痹的神經。只有按分守已、循規蹈矩、踏踏實實做人做事，強化安全意識，增強責任心，生產的安全才不受威脅。只有增強責任心，安全才有保障，生命才會美麗。
安全靠人，人必須有一定的安全素質，即道德修養，責任心，業務技能，健康的身體等；
安全靠企業領導，領導高度重視，舍得投入，提供良好的工作環境；
安全靠制度，用科學的制度規范員工的行為；
安全靠機制，建立健全獎懲機制，逐級落實安全責任，實行重獎中罰；
安全靠管理，建立安全管理體系，重視過程控制，實現規范化管理。
