中華遺產(chǎn)簡(jiǎn)介

《中華遺產(chǎn)》雜志，（月刊），是面向全國(guó)發(fā)行的藝術(shù)收藏類期刊，雜志擁有獨(dú)到的思維與敏銳的眼光，使得雜志成為眾多國(guó)際大品牌客戶重視的核心媒體之一。

《中華遺產(chǎn)》的每一期都會(huì)圍繞一個(gè)策劃的主題進(jìn)行展開，同時(shí)封面編輯也會(huì)介紹它的相關(guān)故事,就如2019年10月刊推出了“中國(guó)印”主題，從中國(guó)印的誕生開始講起，講述了玉璽、道教法印、官印、賜印、文人印等等，關(guān)于“中國(guó)印”是面面俱到，小的細(xì)節(jié)也能發(fā)現(xiàn)大大的亮點(diǎn)，每一個(gè)專題都深刻剖析了文物背后的離奇故事，生動(dòng)有趣。

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中華遺產(chǎn)精選內(nèi)容

在雜志界好評(píng)如潮，仍然保持了每期大幅度上升的勢(shì)頭，訂戶覆蓋所有省份，排在雜志中的前列，市場(chǎng)潛力十分巨大，是目前國(guó)內(nèi)有前途的雜志。內(nèi)容豐富，應(yīng)用性、服務(wù)性更強(qiáng)，是全國(guó)同類雜志中容量大、性價(jià)比較高的雜志，與國(guó)際潮流接軌的一本專業(yè)刊物，讀者遍及全國(guó)，作者來自世界各地，內(nèi)容新穎、版式精美，帶有濃郁的特色。

獨(dú)龍族:小茶臘村紀(jì)事，閉塞惡劣的環(huán)境隔絕了獨(dú)龍族人與外界的溝通。然而也許正是因?yàn)槿绱耍宋拿妗⒇馀＜捞斓鹊?獨(dú)龍族古老的習(xí)俗才得以保存。盡管隨著時(shí)代的變遷,獨(dú)龍族人的生活已經(jīng)有了很大的改變,但是在外地人眼中看來他們的生活依然如神話般令人好奇和向往。相傳,在很久很久以前,世界經(jīng)過洪水災(zāi)難之后,只剩下兄妹二人，后來他們結(jié)成夫妻,生了九男九女,分別居住在九條江上,并互配為夫妻,其中的老三兄妹夫妻居住在獨(dú)龍江,所生子女就是今天的獨(dú)龍族。

絕塵飛地走馬幫，在過去漫長(zhǎng)的年代里,獨(dú)龍江境內(nèi)以及怒江地區(qū)對(duì)外交通形式主要為步道和溜索。也就是說，那里的人們相互來往和對(duì)外交流完全靠步行和過溜,出門]即需要砍刀開路,撥草尋徑,攀藤附葛,穿密林深箐,至絕壁處,則立一刻木借以爬行,如高度不夠,就把木頭捆接起來,攀援而上。許多斷崖和激流之上,常常只以獨(dú)木為橋,驚險(xiǎn)異常,稍不小心,就會(huì)失足落水或掉入溝壑。

茶馬古道上的傳奇家族。這段關(guān)于茶馬古道的口述歷史,為中國(guó)一百多年的變遷提供了極為豐富的素材。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,特別是研究制度的學(xué)者,我從中學(xué)到許多東西,特別是一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)是如何發(fā)展起來的。它不僅僅有故事，而且記載著大量的人名、地名、時(shí)間和數(shù)字。每一個(gè)事實(shí)都是有血有肉的人和人博弈而產(chǎn)“生的。雖然我們不可能再去經(jīng)歷一遍,但是有了一部口述史,總算把正史以外的生活描述下來。

光怪陸離的昆曲世界，昆曲,作為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)形式,究竟有什么樣的夢(mèng)幻能夠讓我們驀然心驚?在夢(mèng)幻里面,我們究竟能觸摸到什么?它在我們今天的生活中還有意味嗎?談昆曲,我們就從它的一夢(mèng)一說起.....原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院!朝飛暮卷,云霞翠軒;雨絲風(fēng)片,煙波畫船,錦屏人忒看的這韶光賤!遍青山啼紅了杜鵑,荼蘼外煙絲醉軟。

《中華遺產(chǎn)》雜志，（月刊），是面向全國(guó)發(fā)行的藝術(shù)收藏類期刊，雜志擁有獨(dú)到的思維與敏銳的眼光，使得雜志成為眾多國(guó)際大品牌客戶重視的核心媒體之一。《中華遺產(chǎn)》的每一期都會(huì)圍繞一個(gè)策劃的主題進(jìn)行展開，同時(shí)封面編輯也會(huì)介紹它的相關(guān)故事,就如2019年10月刊推出了“中國(guó)印”主題，從中國(guó)印的誕生開始講起，講述了玉璽、道教法印、官印、賜印、文人印等等。